bhakti movement أمثلة على

• They suggest Bhakti movement was a revival, reworking and recontextualisation of ancient Vedic traditions.
  فاقترحوا أن حركة البهاكتي هي إحياء وإعادة صياغة وتنسيق للتقاليد الفيدية القديمة.
• The Bhakti movement of Hinduism saw two ways of imaging the nature of the divine (Brahman) – Nirguna and Saguna.
  تصوّرت حركة البهاكتي الهندوسية طبيعة الإله (براهمان) بطريقتين هما نيرغونا وساغونا.
• Sheikh Muhammad is regarded as a saint-poet by Hindus due to his contributions to the bhakti movement in Maharashtra.
  يعتبر شيخ محمد شاعرًا من جانب الهندوس بسبب مساهماته في حركة البهاكتي في ولاية ماهاراشترا.
• Postmodern scholars question this traditional view and whether the Bhakti movement ever was a reform or rebellion of any kind.
  شكّك علماء ما بعد الحداثة بهذا الرأي التقليدي وما إذا كانت حركة البهاكتي إصلاحية أم تمرّدية بأي ضرب.
• The Bhakti movement actually started in the eighth-century Tamil south India (present day Tamil Nadu and Kerala), and gradually spread northwards.
  نشأت الحركة البهاكتية عند شعوب التاميل في القرن الثامن الميلادي (حاليًّا هي ولاية تاميل نادو وكيرالا) وانتشرت شمالًا.
• According to Wendy Doniger, the nature of Bhakti movement may have been affected by the "surrender to God" daily practices of Islam when it arrived in India.
  ربّما تأثّرت طبيعة حركة البهاكتي حسب قول ويندي دونيغر بممارسات "الخضوع لله" اليومية عند الإسلام حال وصوله إلى الهند.
• Bhakti movement in Hinduism refers to ideas and engagement that emerged in the medieval era on love and devotion to religious concepts built around one or more gods and goddesses.
  تشير حركة البهاكتي في الهندوسية إلى الأفكار ورابط الحب والتفاني الذي ظهر في العصور الوسطى تجاه المفاهيم الدينية التي بنيت حول إله أو آلهة أو أكثر.
• From the 6th to 12th century CE, the Tamil devotional poems written by Nayanmars (sages of Shaivism) and Alvars (sages of Vaishnavism), heralded the great Bhakti movement which later engulfed the entire Indian subcontinent.
  بشّرت القصائد التعبّدية التي كتبها النايانماريون (حكماء الشيفية)، والأزفاريون (حكماء الفايشنافية) بين القرنين السادس والثاني عشر بحركة بهاكتي التي اجتاحت فيما بعد كافة أشباه القارات الهندية.
• The Bhakti movement originated in South India during the seventh to eighth century CE, spread northwards from Tamil Nadu through Karnataka and gained wide acceptance in fifteenth-century Bengal and northern India.
  نشأت حركة البهاكتي جنوب الهند خلال القرن السابع وانتشرت شمالًا بدءًا من ولاية التاميل نادو عبر كارناتاكا وماهاراشترا، كاسبةً قبولًا شاسعًا في البنغال وجنوب الهند في القرن الخامس عشر.
• Andrew Nicholson, in his review of scholarship on Hindu identity history, states that the vernacular literature of Bhakti movement sants from 15th to 17th century, such as Kabir, Anantadas, Eknath, Vidyapati, suggests that distinct religious identities, between Hindus and Turks (Muslims), had formed during these centuries.
  ويقول أندرو نيكلسون، في مراجعته للباحثين عن تاريخ الهوية الهندوسية، إن الأدب العامي لحركة بهاكتى من القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر، مثل كابير، وأنانتاداس، وإيكنات، وفيدياباتي، يشير إلى وجود هويات دينية متميزة، بين الهندوس والأتراك (المسلمين)، والتي تشكلت خلال هذه القرون.
• Jeaneane Fowler states that the concepts of Nirguna and Saguna Brahman, at the root of Bhakti movement theosophy, underwent more profound development with the ideas of Vedanta school of Hinduism, particularly those of Adi Shankara's Advaita Vedanta, Ramanuja's Vishishtadvaita Vedanta, and Madhvacharya's Dvaita Vedanta.
  أفادت جينين فولر أن مفهومي النيرغونا والساغونا براهمان في أصول فلسفة حركة حركة البهاكتي، خضعا لتطوّر أعمق بأفكار مدرسة فيدانتا الهندوسية، بشكل خاص أفكار أدي شانكارا من مدرسة أدفيتا فيدانتا الفلسفية، وأفكار رامانوجا من مدرسة فيشيشتادفيتا فيدانتا، بالإضافة إلى أفكار مادافاشاريا من مدرسة دفايتا فيدانتا.
• The Bhagavata Purana's references to the South Indian Alvar saints, along with its emphasis on bhakti, have led many scholars to give it South Indian origins, though some scholars question whether this evidence excludes the possibility that bhakti movement had parallel developments in other parts of India.
  دفعت بورانا الباغافاتا وصلتها بقديسي الألفار في جنوب الهند مع تأكيدها على البهاكتي، العديد من العلماء لنسبها إلى جنوب الهند، بالرغم من تشكيك بعض العلماء فيما إذا كان هذا الدليل يستثني إمكانية أن يكون لحركة البهاكتي تطوّر موازي في الأجزاء الأخرى من الهند.